Η εργασία αφορά στα κεντρικά όργανα διοίκησης της Εκκλησίας της Ελλάδος με βάση την καταστατική της νομοθεσία από την ίδρυσή της το 1833 έως τις ημέρες μας. Η ορθόδοξη εκκλησία διοικείται από συνόδους, κύριο χαρακτηριστικό των οποίων είναι η ισότητα των μελών στη λήψη αποφάσεων. Μετά την ελληνική επανάσταση του 1821 και την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του νέου ελληνικού κράτους, ρυθμίσθηκαν και τα ζητήματα της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το 1833 ανακηρύχθηκε η εκκλησία της Ελλάδος αυτοκέφαλη πραξικοπηματικά, δίχως την απαραίτητη έγκριση του Οικουμενικού Πατριαρχείου (το οποίο την ανακήρυξε αυτοκέφαλη είκοσι έτη μετά) , και συστάθηκε το πρώτο και μοναδικό τότε όργανο διοίκησής της, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος η οποία ήταν ολιγομελής. Ενενήντα έτη αργότερα, συστάθηκε ως όργανο διοίκησης και η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας. Από εκείνη τη στιγμή υπήρχε το στοιχείο της αμφιταλάντευσης για το ποια εκ των δύο κατείχε το πρωτείο έως το 1931, τη χρονιά σταθμό όπου καθιερώθηκε το μικτό σύστημα διοίκησης της Εκκλησίας της Ελλάδος από δύο συνόδους, το οποίο ισχύει έως τις ημέρες μας. Σημαντικό στοιχείο αποτελεί η πρόβλεψη από τον καιρό της δικτατορίας του Γ. Παπαδόπουλου, που ισχύει έως τις μέρες μας, της παροχής του δικαιώματος στις δύο Συνόδους να εκδίδουν Κανονισμούς για τη ρύθμιση εσωτερικών ζητημάτων της Εκκλησίας. Σε κανονιστικές πράξεις των συνόδων έχουν κατά καιρούς ασκηθεί αιτήσεις ακύρωσης ενώπιον του ΣτΕ και υπάρχει σχετική νομολογία μέρος της οποίας τίθεται στο τρίτο μέρος της εργασίας.
(EL)
The diploma thesis concerns the central governing bodies of the Church of Greece based on its statutory legislation from its foundation in 1833 until today. The orthodox church is governed by synods, the main feature of which is the equality of members in decision-making. After the Greek revolution of 1821 and the proclamation of the independence of the new Greek state, the issues of the Church of Greece were settled. In 1833 the church of Greece was declared an autocephalous coup d'etat, without the necessary approval of the Ecumenical Patriarchate (which declared it autocephalous twenty years later), and the first and only governing body was established, the Permanent Holy Synod which was a small one. Ninety years later, the Holy Synod of the Hierarchy was established as an governing body. From that moment there was the element of hesitation about which of the two held the lead until 1931, the year when the mixed system of administration of the Church of Greece was established by two synods, which is valid to this day. An important element is the provision from the time of the dictatorship of G. Papadopoulos, which is valid until today, of the granting of the right to the two Synods to issue Regulations for the regulation of internal affairs of the Church. In regulatory acts of the meetings, requests for annulment have been filed from time to time before the CoC and there is relevant case law, part of which is set in the third part of the diploma thesis.
(EN)
/aggregator-openarchives/portal/institutions/uoa
